CORRESPONDENCIA SOBRE LA MORAL Y LA LIBERTAD

CORRESPONDENCIA SOBRE LA MORAL Y LA LIBERTAD

DESCARTES, RENÉ

15,95 €
IVA incluido
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Editorial:
TECNOS
Año de edición:
2020
Materia
Filosofía
Ubicación
PLANTA ALTA FILOSOFÍA
ISBN:
978-84-309-7922-6
Páginas:
400
Encuadernación:
Rústica
Colección:
Clásicos Pensamiento
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Estudio Preliminar: DESCARTES A DISTANCIA. LECCIONES DE FILOSOFÍA POR CORRESPONDENCIA


CORRESPONDENCIA SOBRE LA MORAL Y LA LIBERTAD, René Descartes

I. CORRESPONDENCIA SOBRE LA MORAL, LA LIBERTAD Y LA TEORÍA DEL HOMBRE
II. CORRESPONDENCIA COMPLETA ENTRE DESCARTES E ISABEL DE BOHEMIA
III. CORRESPONDENCIA COMPLETA ENTRE DESCARTES, CRISTINA DE SUECIA, HECTOR-PIERRE CHANUT, Y OTROS CORRESPONSALES CERCANOS A LA REINA

La correspondencia de Descartes, lejos de ser algo marginal respecto de las obras que publica, es una valiosa clave para comprender su sistema. En ella encontramos ideas y principios cuya asunción resulta necesaria para profundizar en el análisis de las teorías que da a la imprenta bajo las formas más canónicas de la escritura filosófica: el Discurso, las Meditaciones, los Principios. En la presente edición se ofrece su correspondencia completa con Isabel de Bohemia y con Cristina de Suecia y su círculo, así como una amplia selección de las cartas sobre la libertad, la moral y la teoría del hombre que Descartes intercambia, a lo largo de toda su vida intelectual, con otros corresponsales. Con ello, se pone a disposición del lector español un conjunto de textos esencial para el estudio y la comprensión del cartesianismo, verdadero centro de gravitación intelectual de la Modernidad filosófica, y de las polémicas en cuyo laborioso y a veces áspero despliegue cobra forma.

Com a pare de la filosofia moderna, René Descartes (1596-1650) figura com un dels pensadors més importants de la història, i com a científic ocupa una posició de primer rang en la revolució científica moderna, en matemàtica i física. Quant a la filosofia, inaugura la modernitat situant el jo com a punt de partida de tota investigació teòrica, i posant la raó com a jutge de tota pretensió de saber.

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