« Des cinq ouvrages maudits du marquis de Sade, La Philosophie dans le boudoir ou les Instituteurs immoraux est de beaucoup le moins cruel. L`émotion érotique éprouvée par le lecteur s`y transforme rarement en effroi, comme à l`aspect des horribles tableaux de Sodome, des deux Justine et de Juliette. Souvent telle héroïne de Sade nous est apparue comme la version prohibée d`une amoureuse de Shakespeare. Plus que nulle autre de ses uvres, La Philosophie dans le boudoir, par sa forme dialoguée, invite à un semblable rapprochement : les phrases d`une rayonnante obscénité que prononcent Mme de SaintAnge et Eugénie de Mistival, c`est un surcroît de rêve de les imaginer dans la bouche de Cressida ou de Rosalinde pendant l`exaltation du plaisir. »
Donatien-Alphonse-François de Sade (París, 1740-Charenton, 1814) nació en el seno de una familia aristócrata. En 1768 se convirtió ya en leyenda por sus escandalosas y truculentas fiestas en el tristemente célebre castillo de Arcueil. Le tocó en suerte vivir una época de cambios radicales en la Francia de la Revolución y del Terror, aunque pasó la mayor parte de su existencia recluido en cárceles y manicomios. Todas sus obras están impregnadas de una filosofía libertina que propugna la libertad absoluta, al margen de cualquier religión, ley o moral. En 1988, Tusquets Editores inició la publicación de las obras eróticas de Sade a partir de la edición francesa definitiva. A La filosofía en el tocador (La Sonrisa Vertical 59) le siguieron Las 120 jornadas de Sodoma (La Sonrisa Vertical 75), Justine o Los infortunios de la virtud (La Sonrisa Vertical 88) y, ahora, Juliette o Las prosperidades del vicio.
