Prólogo--1 Introducción--1.1. Historicidad e historia--1.2. La historicidad en relación con los hechos históricos--1.3. La historicidad como referida a la narración--1.4. Teoría de la historicidad y filosofía--1.5. Hechos históricos y categorías de pensamiento --1.6. Sobre la "deducción" de las categorías--1.7. Cuestiones sobre el sentido de la historia--2 El lugar propio de la historicidad. La pregunta por el sujeto de la historia--2.1. Individuo e historia--2.2. El último reducto de la trascendentalidad y del lógos: Kant y Hegel--2.3. Poder ser y poder hacer. Insuficiencia de los sujetos individuales. ¿Quién hace la historia?--2.4. Lo contingente en la historia. La ineludible referencia a las categorías--2.4.1. Carácter real de la historia--2.4.2. La negación como factor del proceso histórico--2.4.3. El límite en cuanto dimensión constitutiva--2.5. Facticidad e historicidad--3 La temporalidad como elemento básico--3.1. Conexión de los diferentes modos del saber histórico con la temporalidad--3.2. Temporalidad e historicidad--3.3. Las dimensiones de lo histórico--3.3.1. El presente como olvido y como memoria del pasado; como anticipación y como elusión del futuro--3.3.2. El pasado como mero pretérito, como remanente y como potencial futuro--3.3.3. El futuro como simple futuro, como porvenir y como apertura de posibilidades--3.4. Dialéctica de las dimensiones históricas--3.4.1. Despresencialización--3.4.2. Crítica del historicismo. Revisión de las tres clases de historia propuestas por Nietzsche--3.4.3. Sentido y sinsentido de la utopía--3.5. Finitud y temporalidad--4 Configuración de la historicidad--4.1. Estructura ontológica--4.1.1. Continuidad o identidad del proceso histórico--4.1.2. Dependencia causal de los acontecimientos o la identidad como resultado de la acción--4.1.3. Conexión o implicación de los acontecimientos--4.2. Modalidades básicas del acontecer desde la perspectiva del presente histórico--4.2.1. El pasado como lo necesario de la historia--4.2.2. El pasado como conjunto de posibilidades en razón de la libertad--4.2.3. Lo posible y lo imposible en la historia--4.2.4. Carácter contingente de lo posible que llega a existir--4.2.5. Simultaneidad de lo necesario y de lo contingente--5 Reflexión final sobre la relación entre historia y sistema--Bibliografía
En el presente libro se explica conceptualmente el significado del término historicidad que, introducido por Hegel, recibe por medio de Dilthey, el conde de Yorck y sobre todo Heidegger una importancia considerable. Se prescinde de narrar este complicado proceso histórico para tratar lo que es más significativo: expresar y sistematizar mediante categorías filosóficas el sentido de un término al que se ha recurrido con frecuencia pero de una forma un tanto difusa. Los lectores interesados en la Filosofía y en la Historia encontrarán una amplia elaboración contextualizada sobre las condiciones de la historicidad y el horizonte que desde el momento presente permite acceder a la información de su sentido.
Mariano Álvarez Gómez se doctoró en Filosofía por la Universidad de Múnich Presidió de 1985 a 2001 la Sociedad Castellano-Leonesa de Filosofía y preside, desde que se fundó en 1996, la Sociedad Española de Estudios sobre Hegel. Ha sido catedrático de Historia de la Filosofía de la Universidad de Salamanca, en la que ejerce como Catedrático de Metafísica desde 1983.
