La moral es el horizonte que concreta la acción del hombre y, como tal, es absoluta y se define por sí sola. Nada humano le es ajeno, puesto que junto a la pregunta ontológica fundamental en torno al «ser» aparecerá siempre la cuestión moral referida a la acción. El hombre es un ser escindido, en una tensión constante entre ser y querer, entre el deseo y el deber, entre el instinto y la norma. La moral pretende definir este desgarramiento al establecer las concepciones del bien y de lo bueno, que habrán de encauzar la acción. La moral es comprendida, entonces, como «una segunda naturaleza» ya sea concebida como mejora de lo dado por naturaleza, a la manera de la Antigüedad, o como rechazo de ello, al más puro estilo moderno. Éste y otros planteamientos son desarrollados por Vladimir Jankélévitch en su Curso de filosofía moral, impartido en la Universidad libre de Bruselas en 1962 y transcrito por uno de sus alumnos, en el que se reúnen y esclarecen los planteamientos esenciales del autor.
VLADIMIR JANKÉLÉVITCH, Francia, 1903-1985. Estudió Filosofía y Letras en la École Normale Supérieure. Fue profesor en las universidades de Lyon, Toulouse, Lille y la Sorbona. Entre sus obras de filosofía moral destacan: La mala conciencia, Tratado de las virtudes, y su Curso de filosofía moral.
