ESTUDIOS LITERARIOS

ESTUDIOS LITERARIOS

GARCÍA MORENTE, MANUEL

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Editorial:
ENCUENTRO
Año de edición:
2021
Ubicación
A2-1106
ISBN:
978-84-1339-062-8
Páginas:
148
Encuadernación:
Rústica
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Bajo el título Estudios literarios el lector encontrará la totalidadde los escritos de temática literaria --salvo un par de prólogosbreves-- que llevó a cabo D. Manuel García Morente, aparecidos todosentre 1910 y 1932. Se trata de un conjunto de conferencias publicadasposteriormente, artículos en revistas y periódicos, así comointroducciones a distintas traducciones de obras literarias delfrancés y el alemán realizadas por el filósofo jiennense.García Morente tuvo una cultura literaria amplísima y un profundointerés por las cuestiones filosóficas planteadas por distintosescritores y movimientos literarios, especialmente por el Romanticismo francés y alemán, en los que se centra la mayor parte de los textos.Su mirada filosófica sobre la literatura está muy directamenterelacionada con la estética de Kant por un lado, y con filosofía deBergson y la fenomenología por otro, lo que le posibilita trascenderel marco del historicismo positivista y del psicologismo que dominaron los estudios literarios durante el siglo XIX y la primera mitad delXX.«Tres grandes ejes temáticos aglutinan estas páginas. El primero es la

Manuel García Morente (1886-1942) fue uno de los más importantes filósofos españoles de la primera mitad del siglo XX. Sólidamente formado en Francia y en Alemania, influido a la vez por la filosofía de Bergson y por la escuela neokantiana de Marburgo, halló luego cauce a su propio pensamiento en el espíritu de la fenomenología y en la filosofía de la vida de Ortega y Gasset. Catedrático de Ética durante treinta años en la Universidad de Madrid, autor de libros y ensayos filosóficos de claridad excepcional sobre temas muy sugestivos y diversos, traductor infatigable, promotor de empresas universitarias, conferenciante y publicista brillante, García Morente experimentó durante la Guerra Civil una profunda conversión religiosa y, tras desempeñar dos cátedras en la Argentina, acabó su vida como sacerdote en el Madrid de la inmediata posguerra, abriéndose entonces su pensamiento al influjo de la filosofía y la teología de santo Tomás de Aquino.

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